القصر الملكي غمدان بين الخبر والأثر : جاء في النقش الموسوم " ارياني 18"/6 : 5- : ........ م ل ك ي 6- س ب أ/ و ذ ر ي د ن / ب ن ي / ف ر ع م / ي ن ه ب / م ل ك /س ب أ/ ع د ي /ب 7 - ي ت ن ه ن / س ل ح ي ن / و غ م د ن/ و ح م د م/ ب ذ ت / خ م ر ه م و/ ا ل م ق ه .... وكذلك جاء في النقش : Nāmī NAG 12: 21/ 22 :- 20- .... ا ل م ق ه / ب ع ل / ا و م/ ف ر أ / ك ص 21- ر ي / ب م س أ ل ه و / ع ب د ه و / ش ع ر م / ا و ت ر / م ل ك / س ب أ / و ب 22- ي ت ن / س ل ح ن / و غ م د ن / و ا د م ه و / س ب ا / و ف ي ش ن / و ب 23- ع د ه و / ف س ب ا و / ح ي و م / ب ن / غ ث ر ب ن / ل ح ر ب / ب ي ن/ 24- ت ع م ت ن / ب ي و م / خ م س ن / ذ ف ق ح ي / و ر خ ...... وكذلك جاء اسم القصر غمدان" غ م د م" وذلك في النقش الموسوم : Ja 616+Ja 622 السطر : 24:- ع ش ر ت / ا ب ا س / و ا ي د ع ن / و ح ك م م / و ح د ل ن ت / و غ م د م / و ك 25- ه ل م / و ا ه ل ن ي / و ج د ل ت / و س ب س م / و ح ر م م / و ح ج ر / ل م د / .... ومن خلال ما سبق تناوله تم مقارنة النقوش مع الرسم الصخري وكذلك مع المصادر الاخبارية خاصة ...

الهي يا رب السماء غفرانك ونسألك التوبة... قبل الاسلام يفهم من النقش الموسوم532 cih بشكل عام الاتي:- هذه اخيتنا بنت ثوبان حنكية النسب معينية الموطن تقر وتعترف لاله السماء وتحديدا في المعبد المسمى بين وذلك لانها اخطأت في حق المعبد وحرمته المقدسة. بأنها [ ذات يوم] كانت ذاهبة الى[المعبد] وقبل ان تصل اليه تفاجئت بنزول [الدوره الشهرية] دون ان تشعر بالمها فتضرعت للاله وطلبت منه التوبة لان خطئها غير متعمد والتزم ة تقديم كفارة عن ذلك الذنب.. امرآة من مملكة معين تكفر عن ذنبها وتطلب التوبة والمغفرة من اله السماء... ولنا محاولة للعودة بخيالنا الى قبل 2600 عام تقريبا ولمعرفة ماذا اقترفت اختنا في اله السماء من خطى وذنب وكيف حدث ذلك ومتى كان ذلك وفي اي مكان ..الامر الذي نرجح ونعتقد بالآتي تقريبا:- - كانت ذاهبة للمعبد وبينما هي في الطريق وعلى وشك الدخول للمعبد ان لم تكن قد دخلت بالفعل جائتها الدورة الشهرية فجئة دون اية مقدمات عهدتها كما هو الحال معها من قبل . وبالتالي تفاجئت بالنزول الذي أحست به احساس ضعيف ، ولكن للاسف حدث ذلك الاحساس بينما وهي قد وصلت حرمة المعبد المقدسة ، ورغم...

تماثيل حيوانية تزين القصر "يكرب ويرس"في ظفار خبان برعاية الرحمن الرحيم عام 499 م تقريبا : كان القصر زمن الملك مرثد الن ينف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طود وتهامة جاء في النقش الموسوم (Fa 74) ما يؤكد ان تقنيات الزخرفة في القصور كانت تعم جنوب الجزيرة العربية قديما ، وهذا النقش يحدثنا ايضا عن القصر يرس وتزيينه بستة تماثيل لاناث الاسود وهي قد تكون مصنوعة من البرونز ان لم تكن ذهبية : 1 - ذهبم/ وبرأو/ كل/ جرب/ ومنهمت/ بيتهمو/ يكرب/ بخرفم/ أحد/ وبموهوت/خرفن تنبتهـ 2- و/ وعبم/ ووزأو/ شرعو/ بيتهمو/ يرس /ثتي /لبأن/ ذهبم /وكل/ ذهبن/ ذشرعو / بيتيهمو/ لهم 3 - و/ فردم/ وبرأو/ بيتهمو/ بنصر/ وردأ /رحمنن/ مترحمن / وبنصر/ ورفد/ مرأهمو/ مرثدألن/ ينف / 4 - ملك/ سبأ / وذريدن/ وحضرموت/ ويمنت /وأعربهمو/ طود[م] / وتهمت/ وبنصر/ ورفد/ أمرأهمو/ وخلت 5 - همو/ لحيعت/ ينف/ ذهصبح/ وشرحب أل/ أسعد/ ذمعفرم /وبنصر/ أخهو/ وفيم/ يرخم/ ذعثكلن/ وبن 6 صر/ ورع[ين] / و[أخوتهمو/ وعشرتهمو/ سبأ /كهلن/ ورخهو/ ذمذرأن / ذلأربعت/ عشر/ وسث/مأتم/وليصلحن/ رحمنن/ ليكرب/ ويرس . وهذا النقش من مدينة ...

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ...... ******************* قبل 1900 عام تقريبا كانت : الكراهية والبغضاء واليمين الزور وكتم الشهادة حراااام..في اليمن القديم. =============== النقش الموسوم : Y.92.B.A 29: 1- كل / اهل / ع ...[تن] 2 - خي/ وتنذرن/كنكرح/ 3- شيمهسم/بذت/خطأ 4- قدمهن/ بنسم/ذت/ش 5- عر/ وبهن/ يش[ت]نا/ب 6- ينهتسم/وحتنث/و 7- عين/أنس/احلي/اخذ 8- وكون/ذن/نخينن/ب 9- امره/ ومرضوهي 10- نكرح/بمسال/ ب 11- جوبن/ ******************** نستشف من خلال هذا النقش عن جوانب دينية كانت سائدة ذلك الوقت في اليمن القديم ، ولعل اهمها هي البغض والحسد وكذلك الحلف باليمين الزور وايضا التستر على سرقة اموال الاخرين .. ******************* على الرغم من تعرض النقش لبعض التلف الا انه يفهم من خلاله الاتي: كل اهل .....اعترفوا. وكفروا عن ذنبهم ". المعبود" نكرح. حاميهم بانهم اخطئوا. قدمهن ...

لأول مرة..مفتاح اللغز المتعلق بملكة سبأ . الدليل رقم 3 : رسالة سليمان في القران الكريم وعلاقتها في الكتابات المسندية القديمة : اعتمد الباحث في ذلك على اقدم نقش مسندي رسمي يعود للقرن الثامن التاسع ق.م تقريبا والمعروف بنقش المكرب السبئي " يثع امر" والمتضمن الفاظ بصيغة ادبية فصيحة تتوافق تماما لما جاء في القرآن الكريم وتحديدا في رسالة سليمان عليه السلام والتي استطاعة ملكة سبأ قرأتها دون الاستعانة باي ترجمان او قواميس لغوية ، قال تعالي على لسان ملكة سبأ:' " إنه من سليمان وإنه بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين " [النمل: 31]، إنها برقية موجزة في أبلغ ما يكون الإيجاز { أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ } العلو هنا بمعنى الغطرسة والزَّهو الذي يعتاده الملوك خاصة، وهي مِثْله، ملكة لها عَرْش عظيم، وأُوتيتْ من كل شيء وكونه يخاطبها بهذه اللهجة المختصرة البعيدة عن النقاش والجدال هذا أمر يحتاج منها إلى نظر وإلى أَنَاةٍ. تأملوا لما سبق غاية في البلاغة والوجازة والفصاحة ،يَقُول : أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَاب كَرِيم أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ . فَفِي ...

الزنا من المحرمات التي كانت في اليمن القديم ويجب التكفير والتوبة عنها لاله السماء سعدان وارتكابه فاحشة الزنا مع جارية سيده عباث الهبشاني: ******************** النقش الموسوم : وادي شظيف 2: 1- سعدن/ ذنصرم/ عبد/ عبث/ه 2- بشنين/ تنخي/ لذسموي/بي 3- [غرو]/بهن/ ربع/ بارن/ فطر 4- ... ...عه/ وبذت/وسق/سففم/ 5- فغسل/ به/ وبهن/طرق/امت 6- مراهو/ بموطنن/ وطمث/ف 7-موطن/فعلم/سعدن/لحذرن/ف 8- ذيخطا/بمحرم/ذسموي ******************** الذي يفهم من خلال هذا النقش ذنوب محرمة من اله السماء . هذا هو : سعدان ذي نصار خادم عباث الهبشاني يعترف علنا لاله السماء في معبده يغرو ، بانه نزل البئر المسمى "فاطر"..... ولأنه ترك " في" البئر بقايا قاذورات" اوساخ" ، "بعد" اغتساله فيه ،ولأنه "اغتصب" جارية،سيده " "عباث" بمكان " تابع للمعبد" وجامع "جارية سيده العذراء" ،في موطن "مكان يتبع المعبد" فأدرك سعدان ، خطأه بمحرم اله السماء. ********************** مفردات : ط م ث : تاتي لاول مرة في هذا النقش ، قال تعالى: (ل...

الزنا من المحرمات التي كانت في اليمن القديم ويجب التكفير والتوبة عنها لاله السماء سعدان وارتكابه فاحشة الزنا مع جارية سيده عباث الهبشاني: ******************** النقش الموسوم : وادي شظيف 2: 1- سعدن/ ذنصرم/ عبد/ عبث/ه 2- بشنين/ تنخي/ لذسموي/بي 3- [غرو]/بهن/ ربع/ بارن/ فطر 4- ... ...عه/ وبذت/وسق/سففم/ 5- فغسل/ به/ وبهن/طرق/امت 6- مراهو/ بموطنن/ وطمث/ف 7-موطن/فعلم/سعدن/لحذرن/ف 8- ذيخطا/بمحرم/ذسموي ******************** الذي يفهم من خلال هذا النقش ذنوب محرمة من اله السماء . هذا هو : سعدان ذي نصار خادم عباث الهبشاني يعترف علنا لاله السماء في معبده يغرو ، بانه نزل البئر المسمى "فاطر"..... ولأنه ترك " في" البئر بقايا قاذورات" اوساخ" ، "بعد" اغتساله فيه ،ولأنه "اغتصب" جارية،سيده " "عباث" بمكان " تابع للمعبد" وجامع "جارية سيده العذراء" ،في موطن "مكان يتبع المعبد" فأدرك سعدان ، خطأه بمحرم اله السماء. ********************** مفردات : ط م ث : تاتي لاول مرة في هذا النقش ، قال تعالى: ...

اكتشاف اثار اقدم طاحونة مائية في جنوب الجزيرة العربية وتحديدا في ظفار خبان عاصمة الدولة الحميرية : يذكر الباحث انور الحاير : اقدم طاحونة مائية في الجزيرة العربية قبل الاسلام،والتي تقع بقايا اطلالها في ظفار خبان (السدة حاليا محافظة إب) ، ووتحديدا في قرية حفزان (عرش الحاير) ، وهي عبارة عن طاحونة مائية كانت تعتمد على قوة دفع الماء في تحريك العجلة الخشبية التي بدورانها كانت تحرك الطاحون الحجري ، الواقع على ضفاف مجرى الماء(سيل حفزان )وعلى بعد حوالي 8 امتار من العجلة الخشبية والتي كانت تربط فيما بينهما ادوات خشبية من ابداعات الحميريين،وللطاحونة بقايا اثرية تتمثل في بقايا الاحجار المثقوبة في الوسط وهي دائرية الشكل بعرض(2*2 متر تقريبا) وبسمك حوالي 25سم (الحاير – انور محمد يحيى،مذكرات طالب اثار،مركز حمادي للنشر 2014م، ص181). يذكر الهمداني في كتاب صفة جزيرة العرب : والاودية التي بها مطاحن الماء فهي في رعين وشداد وبنا(وادي بنأ) . وذلك في سياق حديثه عن مخلاف رعين: وانه يضم بنأ وشراد والحيار . والهمداني لم يزورها حتى يعرف مكانها بالضبط وانما اشار الى ما كان موجود من تقنبات صناعية في ظ...