القيل حظين اوكن بن معاهر وذي خولان قيل مخلاف ردمان وخولان : دراسة من خلال النقش المسندي الجديد   الموسوم بــــ ( المعسال 5): 1-       حظين/ أوكن/ بن/ معهر/ وذخولن/ قيل/ شعبن/ ردمن/ وخولن/ تكرب/ وهجلن/ وتنضع/ وشتفتن/ بعم/ شمسهو/ عليت/ بعلت/ قيفي/ عرن/ شحررم/ لذت/ تخمرنهمو/ وهوشع/ وهردأن/ حمدم/ 2- وبريتم/ ومنجوت/ سي/ ونعم/ لهمو/ بأبيت/ بني/ معهر/ وذخولن/ برث/ حورهمو/ مرأهمو/ يسرم/ يهنعم/ ملك/ سبأ/ وذريدن/ حجن/ هحمدو/ لأمرأهمو/ أبعل/ بيتن/ ريدن/ بأيمو/ وقههمو/ وهشرعو/ شوعو/ م 3- رأهمو/ شمر/ يهحمد/ ملك/ سبأ/ وذريدن/ بن/ أبيت/ بني/ شعبين/ بهجرن/ ردع/ ذقرنعم/ وهرج/ ثلثت/ أسدم/ وسبيم/ شفقم/ وبعدنهو/ شوعو/ مرأهمو/ شمر/ ملك/ سبأ/ وذريدن/ بأرض/ ريمن/ وأولو/ بنه 4- و/ ثلثي/ أخيذتم/ وسبيم/ وبعدنهو/ حورهمو/ مرأهمو/ كربأل/ أيفع/ ملكسبأ/ وذريدن/ بأبيت/ بني/ ذمذرحم/ وسبأو/ وضبأ/ عدي/ معللن/ وشعبهمو/ مهأنفم/ وذبنألهن/ تسرع/ بعمهمو/ وسبأو/ وهو 5- صل/ مهكبو/ سفل/ منقلن/ ذصبرن/ وبهو/ أفقمو/ عوفن/ ليليتم/ ويومم/ مهكبو/ مظأهمو/ ذبن/ خمس/ سبأ/ ضبأو/ سن/ بعيو/...

الملك والفلاح السبئي سعد كرب وزوجته يفنة في محكمة العدل السبئية قبل الاسلام .  من متحف أكسفورد ، نأتيكم بهذا النقش السبئي الذي يحمل الرقم المتحفي : 1952-525: وبالرغم من تعرضه للتلف الا انه يمكن فهم عام للموضوع من خلال باقي الكتابة في النقش : 1- سعد / كرب / وأثتهو/ 2- يفنت / أذنن/ هقن 3- يو / ألمقه/ ثهون / بعل / أ 4- وام / صلمن / ذذهبم / حم 5- دم / ك يخمرنهمو/ رأي/ ل 6- همو / صدقن / بن / فتح/ ك 7- ون / بينهو/ وبين / أمرأ 8- هو /ولذت / شفتت/ أثتن/ 9- يفنت/ لختمرنهو/ولدم 10- حج / كرتعهو/بمسألهو المفهوم العام للنقش : 1- سعد كرب وزوجته 2- يفنت (من بني ) ألاذن قدما 3- المقة ثهون سيد 4 -(المعبد ) اوام تمثال من البرونز 5- حمدا له لانه منحهما الرؤيا 6- الحسنة والحق لهم في القضية 7- التي كانت بينهم وبين امراءه 8- وكذلك لان الزوجة 9- يفنت نذرت (بالتمثال) في حال رزقت ولدا 10- وكان ( المعبود ) حافظه وراعيه(وفقا) للدعاء (الذي كانوا قد دعو به في المعبد من قبل ولادة الطفل .. ايضا امتنانا وثنائا للمعبود الذي بشرهم في حلمهم بالمنام باكتساب القضية التي كانت...

اكتشاف اثار اقدم طاحونة مائية في جنوب الجزيرة العربية وتحديدا في ظفار خبان عاصمة الدولة الحميرية : يذكر الباحث انور الحاير : اقدم طاحونة مائية في الجزيرة العربية قبل الاسلام،والتي تقع بقايا اطلالها في ظفار خبان (السدة حاليا محافظة إب) ، ووتحديدا في قرية حفزان (عرش الحاير) ، وهي عبارة عن طاحونة مائية كانت تعتمد على قوة دفع الماء في تحريك العجلة الخشبية التي بدورانها كانت تحرك الطاحون الحجري ، الواقع على ضفاف مجرى الماء(سيل حفزان )وعلى بعد حوالي 8 امتار من العجلة الخشبية والتي كانت تربط فيما بينهما ادوات خشبية من ابداعات الحميريين،وللطاحونة بقايا اثرية تتمثل في بقايا الاحجار المثقوبة في الوسط وهي دائرية الشكل بعرض(2*2 متر تقريبا) وبسمك حوالي 25سم (الحاير – انور محمد يحيى،مذكرات طالب اثار،مركز حمادي للنشر 2014م، ص181). يذكر الهمداني في كتاب صفة جزيرة العرب : والاودية التي بها مطاحن الماء فهي في رعين وشداد وبنا(وادي بنأ) . وذلك في سياق حديثه عن مخلاف رعين: وانه يضم بنأ وشراد والحيار . والهمداني لم يزورها حتى يعرف مكانها بالضبط وانما اشار الى ما كان موجود من تقنبات صن...

مقاديم   الجيوش العربية قبل الاسلام   (قادة مملكة حضرموت أنموذجا): بداية نشير الى ان اللفظ ( ج ي ش م - جيش) جاء في نقوش ممالك جنوب الجزيرة العربية (سبأ ، معين ، قتبان ،حضرموت ، حمير )،متوافق لما هو موجود في معاجم اللغة العربية أي : جيش رسمي للدولة ، نظامي يترأسه المقاديم (القادة). قبل الخوض في هذا الجانب علينا الاشارة الى مشكلة سوف نواجهها امامنا وماتزال شائكة تتمثل في الاسماء الملكية في حضرموت حيث نجد في النقوش الذي سوف نتطرق اليها اسم الملك ( العذ يلط ملك حضرموت ) والذي حتى الان تختلف الاراء عنه وعن (العز يلط ملك حضرموت )،البعض يقولون انه نفس الملك واخرون يرجحون انه العز يلط الاول ،ونحن بدورنا نعتقد ان الاختلاف واضح فيما بين حروف الاسمين وهو حرف (ذ ) في الاسم الاول(العذ يلط)، وحرف (ز )في الاسم الثاني (العزيلط )، عموما ليس لنا هنا مجال للتطرق عن مشكلة التفريق بين الاسين : الملك (العذ يلط ملك حضرموت والعز يلط ملك جضرموت )، وسوف نبقى في موضوعنا عن نماذج للجيوش القديمة قبل الاسلام في حضرموت.ولكن ما يهمنا هنا ان الملك الاول ( العذ يلط ) هو من يرتبط اسمه بقادة جيوش د...